Real Academia de Extremadura

La Real Academia Española (RAE) planea abrir un centro sefardí en Israel que se sume a la red de academias ASALE -23 por distribuidas por todo el mundo- y que promueva la conservación de esta lengua que hablaban las comunidades judías descendientes de hebreos que vivieron en la Península Ibérica hasta su expulsión en 1492.
La institución ha anunciado planes para crear una sucursal judeoespañola enIsrael según ha publicado The Guardian. El proyecto se suma a las 23 academias que ya se dedican a la lengua española en América Latina, Guinea Ecuatorial y Filipinas.

El director de la RAE Darío Villanueva, en declaraciones a The Guardian, calificó el idioma como “un fenómeno cultural e histórico extraordinariamente importante” y que se le debe una academia propia. “Los judíos que fueron expulsados en 1492 se dispersaron por Europa y América, y llevaron con ellos la lengua como se hablaba en el momento del exilio”, continua Villanueva.
Las huellas de una lengua
Los judíos que lo hablaban tuvieron que huir por mandato de los Reyes Católicos que echaron del territorio a todo el que no se quisiera bautizar. Se establecieron en otros lugares de Europa, así como en el Medio-Oriente, el norte de África y América Latina.
Esa cultura sefardí se ha preservado a lo largo del tiempo, “hay literatura, folclore, traducciones de la Biblia e incluso periódicos modernos escritos en ladino”, afirma el director de la RAE. Este idioma no solo ha conservado palabras arcaicas del español, también ha sumado otras influencias del idioma de los países de acogida.
Villanueva dijo que nueve especialistas estarán ayudando en la tarea de construir la nueva institución. “Gracias a estos nueve académicos podemos sentar las bases para que la academia sefardí tenga su sede en Israel como lo hicimos con las academias latinoamericanas”, ha declarado en el periódico inglés.

La cultura de Plasencia está marcada por una importante mezcla de tradiciones de distintos puntos del mapa. Su ubicación y su fácil acceso a las comarcas cercanas son una cualidad a la hora de atraer visitantes que han contribuido a dar forma a la historia de la ciudad.

Uno de los legados más importantes ha sido el paso de los judíos por la capital del Jerte y su estancia. Su rastro aún puede leerse, superpuesto en el mapa de la Plasencia actual.

La judería y el cementerio judío son muestras de ese pasado sefardí que no ha sido siempre tan bien conservado como debería. Desde el consistorio siguen muy de cerca esta cuestión y por ello han propuesto al Estado una partida de fondos que permita acometer mejoras con respecto a estos enclaves. Esto se hará, en el caso de que sea aceptado, mediante ese 1% cultural que el Gobierno de España destina a este tipo de labores de restauración. Plasencia ha presentado cinco proyectos y este en concreto contaría con una inversión de 800.000 euros. Desde el ayuntamiento han indicado que el dinero se destinaría a mejorar las condiciones del cementerio y a crear un punto de información en la judería con el fin de poder ofrecer más datos sobre este legado histórico y ampliar la experiencia de los visitantes.

El cementerio judío es, sin duda, uno de los espacios que más se beneficiarían de una medida de estas características. Ubicado en el Berrocal, se ha convertido en un lugar en el que el vandalismo en forma de pintadas y destrozos está a la orden del día. También se han derribado pequeñas edificaciones de gran valor histórico. La lejanía de este espacio, sumado a la nula vigilancia, no parece que vayan a cambiar la situación de un punto crucial para entender la historia judía en Plasencia y en la provincia de Cáceres.

Actualmente es normal encontrar basuras y grafitis incluso en la superficie de las cerca de veinte tumbas antropomorfas que se encuentran en el lugar, con un vallado que frecuentemente aparece caído y unos carteles informativos también en malas condiciones.

El rastro hebreo en la capital del Jerte se puede seguir desde la Plaza Mayor hasta la Puerta de Trujillo o la Berrozana, además de en la Plaza de la Catedral, en el Convento San Vicente Ferrer o en el Palacio del Marqués de Mirabel, si bien es cierto que hay que tener un ojo entrenado y conocimiento de historia para poder encontrar esa huella.

Y es que Plasencia ya contaba con una próspera comunidad judía cuando fue fundada por Alfonso VIII en el año 1186, según el fuero que el monarca otorgó a la ciudad. Las casas de la judería de la Mota estaban en el lugar que hoy ocupan las escaleras y la fuente de la plaza de San Nicolás, llegando desde Santo Domingo el Viejo y la calle de Caldereros. En este lugar, precisamente, se desarrollaban los juicios mixtos entre cristianos y judíos, que contaban con un tribunal de arbitraje con un juez de cada una de las religiones y así se mantuvo hasta el Siglo XIII.

La judería de La Mota se edificaba en el noroeste de la ciudad amurallada y su riqueza destacaba en la zona. Sus habitantes llegaban a poseer tierras o a alquilar viñedos para trabajar, según recogen los documentos preservados del Siglo XIII.

Sin embargo, la prosperidad fue sustituida por un clima tenso que en el Siglo XV se tradujo en una fuerte violencia antisemita. Al final, las leyes de Ayllon obligaron a apartar a este pueblo en un barrio cerrado levantando un muro en lo que hoy es la plaza de San Nicolás hasta la Puerta de Coria. El Parador, la iglesia de San Vicente Ferrer o el palacio de Mirabel son espacios actuales que entrarían dentro de ese recinto cerrado.

Fue en las Cortes de Ocaña, en 1469, cuando los procuradores pidieron al monarca Enrique IV que prohibiera a los judíos realizar oficios de arrendamientos, recaudación o mayordomía de la corona, vetándoles la entrada en los negocios más prósperos.

La judería de la Mota desaparece menos de 10 años después, en 1477 cuando los condes de Plasencia confiscan el espacio, sinagoga incluida, para ampliar su morada, el actual Palacio de Mirabel, y el convento de San Vicente Ferrer. Santo Domingo ocupa entonces el lugar del templo judío.

Los judíos vuelven a agruparse y constituyen una nueva judería entre 1480 y 1492, a la que se llega a través de la Calle Esparrillas y el cañón de las Bóvedas del Marqués. La Rúa Zapatería y la Plaza de Ansano se convierten en piezas clave de esta zona.

La historia diluye la presencia de los judíos en España y Plasencia no se salva de ello. Quienes pasean hoy por el casco histórico de la ciudad pueden observar las placas que señalan las familias que habitaron en las antiguas casas que, en muchos casos, han sido sustituidas por edificaciones más modernas. La cocina sefardí y su tradición sigue presente con propuestas temáticas en esta zona de la ciudad.

Plasencia pone en valor este conjunto como miembro de la Red de Juderías, con el objetivo de darlo a conocer y preservarlo. La inversión del 1% Cultural, a la espera de ser resuelta, podría marcar un antes y un después en el futuro de este espacio.

Fuente HOY

Entre los años 2001 y 2005 se realizaron las excavaciones arqueológicas del Palacio de Mayoralgo, en Cáceres, donde aparecieron desde los restos del foro de la ciudad romana de Norba Caesarina hasta materiales medievales y modernos. De esta excavación procede este cuño de estampillar; se trata de una pieza de los siglos XII-XIII realizada en barro cocido de distintas formas geométricas con un rebaje central para que se adapte a la mano del alfarero y así poder estampillar el barro fresco.

Presenta una matriz en cada uno de sus dos lados cortos que son cuadrados, el motivo de estampado de uno de los lados es una hoja estilizada, y el otro representa dos arcos de herradura. Lo más significativo es que incluye un grafito o inscripción en el que se puede leer el nombre del propietario del cuño que este caso procede de un pintor.

Actualmente la colección arqueológica es la más numerosa del Museo, ya que sus fondos proceden de las excavaciones sistemáticas y de urgencia, de los seguimientos durante obras de infraestructuras y otras intervenciones, y de los hallazgos casuales que se llevan a cabo en la provincia de Cáceres. De acuerdo con la ley 2/99 de Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura, todos los materiales arqueológicos procedentes de la provincia de Cáceres deben ser depositados en el Museo de Cáceres.

Gracias a otras excavaciones arqueológicas realizadas en la provincia se han localizado tinajas estampilladas decoradas con cuños similares.

Fuente ELPERIODICOEXTREMADURA

El actor Jesús Bonilla será el padrino de la XXIV edición de la obra 'El alcalde de Zalamea'. Bonilla aceptó encantado apadrinar esta edición, tras la petición del director, Miguel nieto. La presentación, en esta ocasión, tendrá lugar en la Casa de Extremadura de Madrid el próximo 3 de agosto.

Este año la representación ha adquirido un matiz aún más especial si cabe, al estar inmersos en la candidatura de la misma como Fiesta de Interés Turístico Nacional, y que quieren hacer coincidir con la celebración de los veinticinco años en 2018.

Un proyecto en el que el equipo de Gobierno local lleva trabajando desde principios de año. Por primera vez en la historia se presentó la obra en Fitur, que sirvió como escaparate para el resto de España. Además, la obra atravesó fronteras y el pasado mayo llegó al Instituto Cervantes de Lisboa que le dio perspectiva internacional.

Aún así, explican desde el Consistorio que queda mucho trabajo por hacer para alcanzar el objetivo propuesto y, así, la obra de Calderón de Barca, representada por los vecinos de Zalamea, reciba esta denominación honorífica que solo ostentan seis acontecimientos extremeños.

Tras meses de ensayos, guiones, vestuarios y atrezo los días 17, 18, 19 y 20 de agosto se volverá a iluminar la plaza de la Constitución para dar vida a la vigesimocuarta edición de 'El alcalde de Zalamea'.

Esta cita reunirá un año más un gran número de público en las gradas y las calles de la localidad durante todo el fin de semana. Mientras más de 700 personas pasarán por el escenario ante la atenta mirada de miles de espectadores.

Fuente HOY

El médico, escritor y político extremeño, Antonio María Flórez, figura como candidato al Premio Nacional de Poesía de Colombia, que convoca cada dos años el Ministerio de Cultura de este país sudamericano.

Se trata de la segunda ocasión en la que Flórez opta al galardón pues en la pasada convocatoria el jurado dejó su obra a las puertas del título al quedar entre los tres finalistas.

En esta ocasión, ha sido la Universidad de Colombia la que ha presentado el libro del extremeño Sueños eróticos de un adolescente empedernido. que presentaba hace unos meses en su ciudad natal, Don Benito (Badajoz).

En un país con gran tradición de poesía, el objetivo del mismo es el de fomentar la creación y desarrollo de obras literarias en el género poético, a la vez que promover y dinamizar la actividad cultural, y en su propósito de reconocer la excelencia a la creación literaria del país.

Así, Flórez ha sido elegido por la Biblioteca Nacional colombiana entre centenares de autores latinoamericanos que han publicado sus obras en los dos últimos años y que pasarán a manos del jurado para el veredicto final.

En total, son cincuenta obras las que el jurado está valorando antes de publicar los nombres de los finalistas el próximo mes de agosto, y será el 21 de septiembre cuando el Ministerio de Cultura publique el ganador de la convocatoria.

En la presente edición se citan importantes nombres como candidatos, entre los que figuran Darío Jaramillo Agudelo, Felipe García Quintero, Luz Mary Giraldo, Juan Gustavo Cobo Borda, Álvaro Marín, Jorge Cadavid, Guiomar Cuesta y Gustavo Adolfo Garcés, además del extremeño.

Sueños eróticos de un adolescente empedernido, en palabras de su autor, es un libro de poesía amorosa, atrevido y experimental, que bebe de la tradición clásica de los himnos homéricos a Afrodita, el Cantar de los cantares bíblico, el Decamerón bocacciano, el misticismo barroco y el surrealismo franco español.

Para Florez, un extremeño de padre colombiano, supone un "gran" reconocimiento incluir su obra en este premio y, aunque ha reconocido a Efe que "ganar será difícil" debido al nivel de las obras candidatas, no pierde la ilusión, pues con su anterior candidatura se convertía en el primer español finalista del dicho premio.

En los próximos días, Flórez participará en la XI Fiesta del Libro de Medellín (Colombia) donde llevará a cabo la entrega oficial de los documentos de hermanamiento intercultural entre el ayuntamiento de Medellín (España) y el colombiano.

Enlace ELPERIODICOEXTREMADURA